圣经中有许多关于末世的预言。以提摩太后书三章1至5节为例，使徒保罗列出了末世“危险”的人性特征。其中“无亲情”、“自私”、“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意”等描述，尤为真实——有时甚至出现在教会内部或亲近的信徒中，令人心惊。它们不仅揭示外在的罪象，更显露人心深处的破碎与冷漠，以及由此释放到现实世界的毒害。
因为不法的事增多，
许多人的爱心才渐渐冷淡了。
很多时候，我们以为末世像一道分明的时间线：十二点之前是午夜，十二点以后是黎明。然而事实上，末世更像一场渐变的黎明。终极的末日，将随着神的号筒吹响而显明；而末世的特征，早已在人的不自觉中悄然出现。正如主耶稣在十个童女的比喻中所教导的，警醒不能间断，预备不可懈怠，因为那日子、那时辰，无人知晓。
人吃人，听来令人毛骨悚然，假设人日复一日面对这种惨绝人寰的现实，心终会渐渐麻木。面对教会中的世俗之恶，人们也往往学会睁一只眼、闭一只眼。长期目睹，习以为常，麻木逐渐侵蚀了感知，也冲淡了对罪恶的警醒。
许多人并非主导犯罪者，而是渐渐习惯随波逐流，丧失了行义、辨恶、分别为圣的能力。活在抱团取暖中，不再分圣俗，渐渐与世为友，彻底丧失“从他们中间逃离、分别出来”的能力。原因很多：怕孤单，怕被贴标签，怕被污名化，怕失去经济来源……种种恐惧让人选择妥协，而非顺服神的呼召。
正如经上所记：“我又听见从天上有声音说：‘我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；因她的罪恶滔天，她的不义，神已经想起来了’”（启示录 18:4）。这条末世、预言性的呼召，既生动又现实，警醒信徒：在邪恶世界中保持分别为圣、警醒预备，不与罪同流，是刻不容缓的属灵功课。
因此，我们要像无花果树一样，学习分辨时机；在世代的喧嚣与天地似乎沉默之间，使心坚定，随真理与圣灵前行，走出一条笔直的道路。
错误的盼望观，使许多人误以为家主尚远，从而在信徒间肆意行事，施行暴力，做出极端行为。家主有时似乎默不作声，但这并非任凭，而是暗中察看，最终要凭人的行为定人是义或是恶。
世界的最终场景或许尚未展开，但每一天都与“那日”相连。神手中拿着簸箕，撒但手中拿着筛子。在这时代的沉默、纷扰与黑白颠倒中，谁也逃不开考验，被神监察——能否在神允许的现实中站立，还是落入撒但之手，这场无声的试炼与分别，无人可逃。
如今最重要的，是看守好自己的衣服——这是敬拜与事奉的根基。形式可以虚假，但人与神的关系不能伪装。圣洁与敬虔的追求，不是片刻的热，而是每分每秒的生活、常态；在神眼中，唯有常因恩典、常在恩典中持守的真实，才算数。
敬虔度日，因为神本为真，祂赏善罚恶，并在恩典中，向（向祂）心存诚实的人微笑仰脸。
（首发于2025.10.7）
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