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By.Isaiah L.
（一）
“你们中间谁为大，
谁就要作你们的用人。”
——马太福音 23:11
“所以，谁自己谦卑像这小孩子的，
他在天国里就是最大的。”
“凡使这信我的一个小子跌倒的，
倒不如把大磨石拴在这人的脖子上，
——马太福音 18:4、6
世间的人都志于算计，
轻对错，重输赢。
可祢借启示、
借保罗教导说：“为什么不情愿吃亏呢？”
这内部的训诲，原是给家里人。
祢的话语，像雾中的钟声，穿透尘心，
让我停下匆忙的思绪，
屈下行路的膝，回归在祢的面光、
与主权里，
心，便归了安息。
回望自己曾一次次死守的“公道”，
是否早已失了爱的模样。
在最应该站在他们——小子中最小的一个
的位置去感受、去思考的时候，
我是否因为过于自信，行义过份，
留下了面目狰狞的形象，
定格在某些人的记忆里。
我想起祢，
想起保罗，
想起在启示真理中、效法祢的众圣徒，
他们执行真理，即便摔碎法版，
却从未留下面目狰狞的形象。
有些事情的定格，
是见证；
有些事情的无解，
便要交托给白色大宝座前那一位——
等候最终的定论。
（二）
“父亲怎样怜恤他的儿女，
耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。”
——诗篇 103:13
“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩？
…我却不忘记你。”
——以赛亚书 49:15
受教了，主，
主，我也悔改。
祢教我明白，
我是父亲，
我就不是一个母亲；
我的角色有限，心胸也常有偏斜。
祢却不同——
祢既有父的权柄，
也有母的怀抱；
既有牧者的杖，
也有鸽子的眼。
我们的爱、公义、情与理，
都注定了不完美，
不绝对圣洁——
除非我越过自己，藏在祢里面，
让我爱的模样，从祢而来。
（三）
“你们中间有彼此争讼的事，
为什么不情愿受欺呢？
为什么不情愿吃亏呢？”
——哥林多前书 6:7
我们唯有知祢的法则，
借不断的舍己，谦卑，爱和公义，
一生将自义视为敌人，
连同骄傲一同弃绝，钉在十字架上。
在我们的经历中，爱邻舍如同自己，
达于他人心的能力，
源自祢的形象——愿祢的形象自我彰显、越来越多。
祢以爱经历，让我经历过后，更有爱。（林后1:4-5）
吃亏，原来不是输，
而是把心放低，让怨怒止息，
把有些不解封存到永恒那一个特定的时刻，
以缄默和发生在内心轻盈的笑声，
响应永恒、对祢再来，活泼的盼望。
包容祢爱的人，是在纷争中留下一道门，
给悔改进来，给温柔停留，
给光杀死暗角的祈求，和顺服。
吃亏，是不再和命运争执，
是在失去中看见另一种盈满，
是放下自我，拾起得赦免其过之福，
是在人群背后，看见祢曾走过的脚印。
（四）
“他被欺压，在受苦的时候却不开口…
他像羊羔被牵到宰杀之地。”
——以赛亚书 53:7
祢本可以争，却沉默；
祢本是王，却戴了荆棘冠冕。
那种在预知的痛中决定饶恕，
又在忍耐中等候悔改发生的那一刻——
这，已经超越我所能理解的，不可思议。
当等来的是本该悔改的人、
就是祢之前就决定饶恕、
只等他们照祢的方法悔改、
使赦免发生的人、
是他们（亦我们）将现实的苦难加于祢身时，
祢仍然爱，默然爱，
那份不可思议，便变成了此刻漫溢我心，
暖暖的感动。
这就是此刻，
这就是、今晨。
主啊，
求祢不断提醒我，
借着祢的灵，
也借着出自祢的方法——
就是祢所使用的人，
和那些祢许可发生的事。
爱，不是来自角色的本能，
不是来自我“是父亲”、“是领袖”、“是属灵人”；
爱，是来自那与祢合一的生命，
是从祢涌流出来的本质，
从十架的温柔和忍耐而来。
我愿悔改，主，
不再倚靠我的身份去爱，
而是倚靠祢的性情；
不再凭着旧人回应，
而是凭着重生的新人
活出祢的样式。
阿们！
真理扬声-诗和比喻
6/12/2025
