经文合参：
• 路加福音 17:1–10
灵修核心：
路加十六章结束时，耶稣揭露了法利赛人的问题。他们熟悉律法，自称为义，也自信能够判断别人；然而神却指出，他们的问题正在于不认识自己的真实光景。进入十七章后，门徒却表现出完全不同的态度。当耶稣谈到绊倒、责备与饶恕的时候，他们说：“求主加增我们的信心。”
这句话看似简单，却显出门徒与法利赛人最大的区别。法利赛人以为自己已经够了，门徒却发现自己不够。在跟随主的过程中，门徒除了同在，也在观察，领悟，被建造。从“求主教我们祷告”，到“求主加增我们的信心”——他们正在更清楚的认识，与更深地依靠。
耶稣首先提醒门徒，不可成为绊倒人的人。绊倒人的事难免发生，但主动使人跌倒的人有祸了。跟随主不仅关乎自己，也关乎别人。一个人的言语、态度与行为，都可能影响他人对神的认识。无心之过，尚为过；故意为人设绊，将人绊倒，祸就大了。
随后，耶稣把要求推得更深。他说：“若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。”甚至“倘若他一天七次得罪你，又七次回转说：我懊悔了，你总要饶恕他。”人终究不是奉差来作最后审判的，也不像主那样能够完全洞察人心。因此，当人真实懊悔，并且符合主所教导的悔改与饶恕之路时，门徒当学习饶恕，而不是继续把人钉在过去的罪中，更不该因人的跌倒而永远看低他。
门徒听见这里，终于发现自己的有限。他们知道自己做不到，也知道这已经超出人的天然能力。于是，他们没有夸口，没有争辩，而是说：“求主加增我们的信心。”
许多人以为信心主要是为了行神迹，或用来显明自己的圣洁、刚强与属灵能力；但圣经却常常把信心带回生活，带进人与人的关系，带进饶恕他人的真实处境。比起移动一座山，移动人里面的骄傲更难；比起改变外面的环境，放下里面的苦毒更难；比起叫树拔起种在海里，持续不断地饶恕一个伤害自己的人更难。
因此，耶稣没有回答：“我给你们更多信心。”他反而说：“你们若有信心像一粒芥菜种……”主的重点不是数量，而是依靠。门徒以为自己缺少的是更多的信心，耶稣却指出，真正的问题在于他们是否愿意把自己交托给神。因为信心的能力，不在于信心本身有多大，而在于所信靠的神有多大。哪怕像芥菜种一样微小的信心，只要真实依靠神，也能够活出人本来做不到的顺服与饶恕。
门徒以为自己缺少的是更多信心，耶稣却指出，他们需要的首先不是更大的信心，而是真实的信心。真正的信心未必轰轰烈烈，却能够在人做不到的时候，仍然依靠神去顺服；在人不愿意的时候，仍然依靠神去饶恕；在人看不见结果的时候，仍然依靠神继续前行。
许多时候，我们最大的障碍不是能力不足，而是不愿承认自己的不足。而信心，往往正是从这里开始。
当人终于停止相信自己，开始相信神的时候；当人终于停止依靠自己的力量，开始依靠神的恩典的时候；真正的信心便开始生长。
因此，这段经文讨论的并不首先是神迹，而是关系；不首先是能力，而是依靠。门徒之所以求主加增信心，不是因为他们想行大神迹，而是因为他们发现，要活出主所要求的生命，自己实在不够。
而这，恰恰是信心最真实的起点。法利赛人的危险，是以为自己已经足够；门徒的蒙福，却是终于承认自己不足。因为神的恩典，总是临到那些知道自己需要恩典的人。
回应默想：
主啊，使我不凭大小论信心，而是常常察验我的信心究竟连于哪里。让我像门徒一样，越来越认识自己的有限，承认饶恕和许多事都不是靠自己能够做到的，必须时时连于你。也求你保守我脱离法利赛式的自满，不叫我以为离了恩典仍能站立，离了源头仍能结果。愿我一生学习依靠你，而不是依靠自己。
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