经文合参：
• 马太福音 19:13–15
• 马可福音 10:13–16
• 路加福音 18:15–17
灵修核心：
有人把小孩子带到耶稣面前，要他按手祷告、门徒挡在前面阻止的这件事，马可让我们看到耶稣的反应却十分强烈。当门徒责备那些带孩子来的人时，马可记载：“耶稣看见就恼怒。”
或许有人会惊讶，门徒并非故意敌挡主，他们只是按照自己的理解维持秩序。但正是在这里，他们拦阻了主所愿意接纳的人。于是耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。”主不仅允许孩子靠近，更公开纠正门徒对于价值和优先次序的理解。
前一段经文强调孩子如何承受神国，这一段经文则让我们看见神如何接纳来到他面前的人。马可特别记下一幅极其温暖的画面：“于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。”耶稣不仅同意为他们祷告，也不仅允许他们站在旁边，他亲自把他们抱起来。在当时社会中，孩子往往被视为微小的、次要的、不重要的；但在主的怀抱里，他们没有被忽略，也没有被排在最后。他们被抱起，被祝福，也被公开接纳。
这里让我们看见神国一个重要的原则：人的价值并不建立在贡献之上，而建立在神的接纳之中。世界常常先问一个人能做什么、拥有多少、能够带来什么价值；主却先接纳，然后祝福，先抱起，然后教导。
许多人终其一生都在证明自己足够好、足够重要、足够配得。但孩子来到耶稣面前时，并没有任何证明。他们只是来到主面前，并被主抱起。这也正是福音的核心之一。我们并不是因为足够配得，所以被神接纳；我们乃是在神的接纳中，逐渐认识自己的价值。
前一篇经文告诉我们，神国是承受的，不是赚取的。这并不否认圣经所说的努力进入，因为努力不是为了赚取资格，而是回应所领受的呼召；不是靠行为换取身份，而是在身份之中学习顺服。因此，孩子所代表的，不是懒惰或被动，而是一种单纯依靠的姿态。他们没有倚靠自己，却完全信任那双抱住他们的手。
许多时候，我们比门徒更像门徒。我们忙着安排秩序，衡量价值，区分轻重，却忘记了主的国度首先是恩典的国度。他所寻找的，不是最会证明自己的人，而是愿意来到他面前的人。因为在他的国度里，真正重要的从来不是谁最配得，而是谁愿意被他抱起。
让我们牢记主耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。”
回应默想：
主啊，感谢你没有按我的价值来决定是否接纳我。让我学会放下自我证明，以信靠的心来到你面前。也保守我不轻看那些看似微小的人，因为在你的国度里，他们同样被你抱起、被你祝福。
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