经文合参：
- 马太福音 20:17–28
- 马可福音 10:32–45
- 路加福音 18:31–34
灵修核心：
西庇太儿子的母亲为两个儿子求在国度里一个坐在右边，一个坐在左边。这个请求，正是门徒没有听懂耶稣第三次预言受难最直接的证明。他们相信耶稣将要得国，却仍然按照人的荣耀观理解神的国。因此，耶稣没有先回答他们关于位置的请求，而是先指出他们真正的问题：
“你们不知道所求的是什么。”
他们不知道的，并不是左右的位置，而是位置所经过的道路；他们误解的，并不是荣耀本身，而是荣耀如何来到。
于是，耶稣问他们：“我将要喝的杯，你们能喝吗？”
圣经中，“杯”常象征神所量给人的旨意，也象征必须承担的苦难。耶稣所喝的杯，不只是十字架上的痛苦，更是甘心顺服父旨意到底。因此，杯不是进入荣耀之前必须付出的代价，而是荣耀本身所经过的道路。
门徒听了，毫不犹豫地回答：“我们能。”他们回答得很快，却还没有真正明白这句话的重量。后来，他们确实都参与了基督受苦的道路；然而，当时他们所理解的，仍然只是荣耀，而不是荣耀必须经过的路径。他们后面靠恩典经历的苦难，与他们这个时候所说的能，是不一样的。
于是耶稣继续说：“我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。”这句话把“杯”与“位”清楚地区分开来。同时，也显示父的主权。杯，是门徒共同的呼召；位，却属于父神的主权。
杯可以回应，位不能争取；道路可以跟随，荣耀不能安排。人可以回应神的呼召，却不能要求神如何安排荣耀；人可以忠心走完神所量给自己的道路，却不能把忠心变成争取位置的资格。圣经有一个很清楚的神学概念，耶稣是神，是神的儿子，他经受苦进入神的荣耀。是父“赐”他超乎万名之上的名。作为神的门生，名与位；荣耀与赏赐，是父的主权，不是人的想法。
这里显明了神国一个重要的原则：人真正需要关心的，不是将来站在哪里，而是今天走在哪条路上。因为位置属于父神，路径却是门徒每天都必须面对的回应。
这里也让人想起耶稣之前论到跟随时所说的”计算”。当时，耶稣要求人计算建楼、出战所需的代价，并不是叫人计算将来能够得到多少，而是叫人认真面对跟随所必须走的道路。那里的计算，是把人的眼光从荣耀带回十字架，从终点带回今天与主同行的每一步；这里门徒的计算，却是把眼光从道路越过去，直接放在将来的位置上。一个计算的是跟随的代价，一个计算的是荣耀的回报；一个使人预备自己，一个却使人忽略道路。
其实，人今天仍然容易落入同样的试探。我们希望神使用自己，却未必愿意接受神塑造自己；我们期待影响力，却较少思想顺服；我们羡慕荣耀，却常希望荣耀不经过道路。
因此，耶稣说：“你们不知道所求的是什么。”这句话并不是责备渴望荣耀，而是纠正他们对荣耀的认识。真正的问题，不是人求得太高，而是人总想绕过神所设立的道路，直接进入荣耀。
因为在神的国里，道路从来不是达到荣耀的附加条件；道路本身，就是荣耀的一部分。凡忠心走在基督道路上的人，已经活在神荣耀的工作之中。
回应默想：
主啊，求你让我知道自己所求的是什么。不要让我羡慕荣耀，却轻看道路；不要让我追求位置，却逃避顺服。赐给我一颗忠心的心，使我专注于你所量给我的道路，把一切荣耀都交托在父的手中。愿我一生跟随你，不只是盼望荣耀，更愿意与你同行。
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