经文合参：
• 约翰福音 12:27–50
灵修核心：
上一段中，耶稣宣告自己将被举起来，吸引万人归向他。随后，他继续谈到自己面对这时刻的忧愁、父从天上的回应、世界的审判，也再次呼召众人：“你们应当趁着有光，信从这光。”
然而，众人仍然不明白。有人听见天上的声音，只以为是打雷；有人听见他说人子要被举起来，仍按自己原有的理解追问。说完这些话，耶稣便离开他们，隐藏了。
到了这里，约翰作出一个沉重的总结：“他虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信他。”
光已经临到，加上神迹显明，话也已经说得越来越清楚，呼召也很强烈，然而，光显明，人心也越来越显明。人们不是在光的召唤中近而求生，反而是越发退隐。
约翰说到这里要应验先知以赛亚的话。人的眼瞎与心硬，显出持续拒绝真理的严重后果，这会使人越来越习惯黑暗。
然而，约翰也说到，官长中有好些已经信了耶稣，却因怕法利赛人，不敢承认，惟恐被赶出会堂。这一类人，他们并非完全不信，而是怕为所信的付出代价。约翰直接指出原因：“这是因他们爱人的荣耀，过于爱神的荣耀。”
有人看见许多神迹仍然拒绝，有人虽然相信，却因人的目光选择沉默。表现不同，光却照出了同一个问题：当真理与自己的成见、位置、利益和人的认可发生冲突时，人究竟把什么看得更重？信而遵行，还是人的荣耀？
或者我们可以说，人真正的问题，往往不是完全不知道真理，而是已经知道，却仍有别的东西比真理更重要。因此，耶稣高声宣告：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的；人看见我，就是看见那差我来的。”又说：“我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。”
光临到首先是为了拯救，却也必然带来显明。它不只使人看见基督是谁，也照见人心真正爱什么、惧怕什么，又不愿放下什么。
耶稣说：“我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。”然而，人若拒绝他，他所说的话终必成为审判的依据。因为他所说的不是出于自己，而是父所吩咐的。而父的命令，耶稣说，“就是永生”。
所以，这一段最终仍然落在生命。
神显明基督，不是为了增加人可以讨论的知识，而是要人信他、跟随他，从黑暗进入生命。
回应默想：
我是否已经知道真理，却仍因惧怕人的目光，不愿站在光中？主啊，求你使我不只看见光，也愿意行在光中。光照我里面隐藏的惧怕与自我保全，使我不爱人的荣耀过于爱你的荣耀。愿我真实被你显明，也真实归向你。
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