经文合参：
• 马太福音 26:26–30
• 马可福音 14:22–26
• 路加福音 22:19–20
灵修核心：
当耶稣在设立圣餐时说，这血“为多人流出来，使罪得赦”时，最令人震动的，不只是他将要死，而是他的死竟然与别人的赦免发生关系。
他死，为使别人得赦。
这正是代赎最难被人的本能接受，却又最深刻的地方。我们习惯认为，每个人都应当为自己负责：谁犯错，谁承担；谁欠债，谁偿还。然而在十字架上，基督主动站到了罪人的位置，亲自成为承担代价的人。
罪的严重，不只是人做错了一些事情，而是人得罪了神，也无力靠自己恢复已经破裂的关系。人可以后悔，可以努力补偿，可以重新开始，却没有办法让已经发生的罪变成没有发生。
因此，赦免若是真实的，就不能只是把罪轻轻略过。
十字架所显明的，正是神没有轻看罪，却也没有任凭罪人独自承担到底。那本来应当落在人身上的审判，基督甘愿进入其中；本来由罪人承担的后果，他承担了。
所以，恩典并不是没有代价，而是代价由另一位承担。
这也改变了人寻找确据的方式，我们常常回头察看自己，在自己里面寻找：我做得够不够？今天的光景够不够好？如果赦免最终系于这些问题，人就很难真正安稳，因为我们永远可以在自己里面找到不足。
但福音把人的目光从自己移向基督。
确据不是“我终于足够好了”，而是“他已经为我承担了”。我需要按着神的方法，悔改相信，在基督里蒙救赎。这样并不使人轻看罪，反而使人更清楚罪的重量；也不使人放纵自己，因为当人看见是谁替自己承担，恩典便不再廉价，一生珍惜。
代赎，也因此使人敬畏。
回应默想：
主啊，求你让我知道，我今日能够来到你面前，不是因为自己终于足够，而是因为你替我承担了我无法承担的。愿我因这恩典敬畏你，也因这恩典得着安慰，并以感恩和忠诚回应你。
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