经文合参：
马太福音 27:20–21
马可福音 15:11
约翰福音 18:39–40
灵修核心：
彼拉多把一个选择摆在众人面前，让他们决定。
一边是巴拉巴，另一边是称为基督的耶稣。
祭司长与长老却挑唆众人，要求释放巴拉巴，除掉耶稣。
于是，当彼拉多问：
“这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢？”
他们回答：
“巴拉巴。”（太27:21）
约翰还特别记载，巴拉巴是个强盗。
这是整场审讯中令人震惊的一幕。
当耶稣与巴拉巴被放在群众面前时，众人竟然选择了巴拉巴。
值得思想的是，这并不只是一个令人意外的选择结果。
它还使我们看见，在一个已经偏离公义的审讯过程中，人的选择可能如何受到影响。
祭司长与长老并没有只是向彼拉多提出控告。
他们还进一步挑唆众人，使群众要求释放巴拉巴。
这让我们看见，人的判断并不总是独立形成的。
有时候，我们先听见某个拥有影响力的人表达立场，随后便不自觉地接受了他的判断。
当越来越多的人持有相同意见时，原本需要认真察验的事情，也可能逐渐显得不再需要追问。
然而，人数众多，并不能使错误的选择自动成为正确。
群体可以共同作出决定，却不能因此取消个人分辨是非的责任。
更值得注意的是：拥有选择的机会，并不意味着已经具备正确判断的能力。
人可以自由表达自己的决定，却仍然可能受到偏见、私欲与他人影响的左右。
因此，重要的，不只是人能够作出怎样的选择，更是人依据什么作出选择。
这里也使我们想到圣经对罪与黑暗的启示。
保罗提醒信徒：“现今的世代邪恶。”（弗5:16）
约翰福音则使我们看见，光来到世间，人却可能因自己的行为而拒绝光。（参约1:5；3:19）
义人被弃绝，有时候并不是因为人已经证明他有罪，而是因为他的义，使人不愿面对自己的不义。
光的存在，并不因黑暗拒绝接受而失去真实。
同样，基督的圣洁，也不因众人的选择而改变。
不过，我们不能因此断言，当时每个要求释放巴拉巴的人，都具有完全相同的动机。
福音书明确记载了宗教领袖的挑唆，也记载了群众的选择。
至于每个人内心全部的原因，经文并没有逐一说明。
但这一幕已经足以使我们警醒：
当人把判断交给群体，把良心交给权势，把是非交给多数人的意见时，就可能在众声之中，失去对事实与公义的分辨。
这也是今天社会，尤其是教会值得认真省察的问题。
人不能因为某种意见受到众人支持，就认定它必然符合神的旨意。
也不能因为某个人拥有社会或宗教地位，就认为他的判断无需接受真理的检验。
真正的信心，需要人亲自面对神的话语，认真思想自己究竟相信什么、为什么相信。
真正的公义，也要求我们在作出决定以前，诚实察看事实，而不是先接受群体的立场，再为既定的选择寻找理由。
随众可以使人暂时感到安全，却不能保证所走的道路正确。
因为一个决定是否正确，不取决于有多少人作出相同的选择，而取决于这个决定是否符合事实、真理与公义。
彼拉多让众人选择释放谁。
众人回答：
“巴拉巴。”
然而，群众的选择，并没有使巴拉巴因此成为义人。
也没有使耶稣因此成为罪人。
人的决定可以影响事情的结果，却不能改变真理本身。
回应默想：
当周围的人都倾向于某种决定时，我是否仍愿意认真察看事实？
主啊，求你赐我清醒的良心与分辨的智慧，使我不因随众而轻忽真理，也不因众人的认可而忽略公义。
愿我在各种声音之中，始终以你的话语为准则，诚实面对事实，勇于承担责任，在敬畏你的心中作出正直的选择。
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