真理扬声（The Banner Of The Truth）“启示同行”的年度读经、灵修计划，是“在诗篇中与神同行”。在第一遍结束之后，我们会更深一层进入主題研究，与现实结合，建立应用。欢迎与我们一起研读，祈祷，默想。我们的目标是，“让神的话成为每天的第一束光，照亮你，也照亮他人。”
今日灵修主题：专从善
在我们分享信仰见证时，我们经常听到人们说，“我是在某某时刻找到主的”。我们知道这样的说法，是在描述信主、生命与主相遇的时刻。事实上我们知道，如果上主不来找我们，虽然祂和祂的作为无处不在，我们是无法找到主的。从这个观念中理解诗人在本篇第一节说的话，我们就不难理解诗人的用意了，他说：“耶和华啊，我曾求告你，求你快快临到我这里。我求告你的时候，愿你留心听我的声音”。诗人在这里表现的，像一个充满渴孩的依靠者，他站在那里，等候主的悦纳，亲近。
我们欢迎主的方法有很多种，有人喜欢借大声敬拜，尽可能在全然释放的状态中欢迎神的临在。诗人的作法是，将他的祷告如香陈列在神面前，举手向神呼求。将香和祷告关联，在圣经中并不罕见。因此，旧约的焚香与新约的祷告，也具有一定的属灵意义。根据上下文我们可以得知，诗人在本篇向神所求的，是心和口的蒙保守，不与恶人同席，不站罪人的道路。他宁可受到上主公义的责备，不愿同享恶人的丰盛。
本篇所描述的恶人，是有权有势的人。他们具有一定的影响，跟随他们的人也多。诗人持守神的话语，显得孤独，他祈祷神保守他不要偏向邪恶，不要妥协。同时，他求主与他亲近，不要将他撇得孤苦。他期待敬虔人生活的环境得到改善，这与恶人受到惩罚有一定的关系。在第四节中，诗人说“他们的审判官被扔在岩下。众人要听我的话，因为这话甘甜”。审判官是统治阶层的人，他们有钱有势，听从他们的人也多。诗人把他们交在神公义的手中，期待神的审判临到他们。当神的伸冤以报仇形式临到时，祂要显明敬虔人的义，坚固他们为神所做的。
亲爱的弟兄姊妹，我们坚守真理，在神的话语中持定行事为人的原则，虽然十分不容易，但很有价值。请不要动摇，或转去服从恶人。他们用钱财和权利力，以及他们势力的效应，守走了许多人心，但是神的伸冤和报应终会临到他们。请与主相亲！恶人拥有势力，也是对义人的考验和试炼，义人在孤独中坚守，终必得忠心的称赞，生命的冠冕。愿我们靠主得胜，宁可受到上主和义人的责备，也不向恶势力低头，去享受他们的宴席。愿神祝福大家！
主，我们若将盼望投向现实，我们的盼望便不能持久。虽然现实处境并不容易，恶人得势，掌握人心，主啊，让我们坚定依靠祢。宁肯忍受孤独，也不与恶人同席。求主使我们效法诗人的态度，在并不容易的处境中，坚守原则；在无依无靠的时候，呼求祢的临到、介入。求祢快临到我们这里，只有祢主动与我们亲近，向我们显现，我们才能寻见祢，更多认识祢。我们仰望祢的怜悯和公义，在祢报仇的日子，要显明我们今天所做的，是值得。愿我们心地坚定，专从祢，爱祢，依靠祢。求听我们的祷告，奉祢爱子耶稣基督的圣名。阿们！
经文：
“耶和华啊，我曾求告你，求你快快临到我这里。我求告你的时候，愿你留心听我的声音。愿我的祷告如香陈列在你面前；愿我举手祈求，如献晚祭。耶和华啊，求你禁止我的口，把守我的嘴。求你不叫我的心偏向邪恶，以致我和作孽的人同行恶事；也不叫我吃他们的美食。任凭义人击打我，这算为仁慈；任凭他责备我，这算为头上的膏油，我的头不要躲闪。正在他们行恶的时候，我仍要祈祷。他们的审判官被扔在岩下。众人要听我的话，因为这话甘甜。我们的骨头散在墓旁，好像人耕田、刨地的土块。主耶和华啊，我的眼目仰望你，我投靠你，求你不要将我撇得孤苦。求你保护我脱离恶人为我设的网罗和作孽之人的圈套。愿恶人落在自己的网里，我却得以逃脱。”（诗141:1-10）
Blessings!
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