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“三种因素造成一位教会的好领袖：祈祷，默想，试探。”——马丁路德
2021年1月16日-诗篇第16篇
我的好处不在祢以外
文|湧流
神是全备之主，一切美善由祂而出，我们的好处不在祂以外，这是诗篇十六篇一个重要的主题。诗人在这里想表达的，不仅仅是神赐给他地业，更想说明的是“耶和华自己就是他的产业。”因此，除了看得见的产业，耶和华是他的“山寨”，是他的“避免所”的概念，也在这里面隐藏着。耶和华不仅是赐产业者，还是保护产业者。基督徒中有不少人，他们虽然从神受祝福，他们却不能守住祝福。原因可能就在于他们以祝福为目的，定睛在祝福上，并没有以神为福，定睛祂，专从祂，不明白“我们的好处不在神之外”的意义。
当诗人回想过往，眺望永恒时，他感谢耶和华所赐的丰盛。这里他称神的百姓为“圣民”，是高贵者的意思。并赐美好产业，佳美之福。祂所丈量，赐给百姓的，还加以保守，使诗人赞叹不已。在满足的喜乐中，诗人更向往与神同在，向往永恒之主。他在今世的时候，也依靠神圣别自己，单单事奉耶和华，专一跟随祂。祂的单纯与忌邪，也表现在他连别神的名号都不会提及。使信仰单纯，忠贞到像极了爱情，像贤淑的妻子深深爱着她的丈夫。他的心肠在夜间也警戒他，爱、原来是如此值得谨慎！耶和华将福乐摆在他眼前，他将耶和华常常摆在他眼前，这是一幅非常有意思的画面。有主就有了一切，有一切的时候，眼睛里只有恩主。
诗人这种与神之间深深爱的关系，延续到“死亡”。神的福不仅包括今世的，还有来世的应许。关系的复活与重生，是有别于世人的以死作为终结的，在肉身死亡时，祂仍陪伴，分秒无间地进入永恒。神的圣民在今世所承受的佳美之福，这些好处不在神之外，我们坚信这是神所赐的；当他们离开今世的那天，灵魂也不会受死亡的拘禁，这是点燃今世之福的焦点。这边（今世）有神用绳量出，保守的地界；那边（永世）是神以生命所加的冠冕。
这篇诗所透露绝美的焦点，是以预言指向的基督。“永远的福乐”，“生命的道路”，都是指着这有“大卫之子”之称的基督，源自基督。这些预言也被彼得（徒2：27-31）和保罗（徒13：35）所引用，印证，用来指向耶稣基督的复活。
祷告：
天父，感谢祢以生命为冠冕的赐予！祢的祝福即有今世的，又包括了来世的。当我们定睛祢的时候，便发现祢所量给我们的，坐落在佳美之处，祢不仅赐予，还加以保守，我们的好处真的不在祢以外。求在这样的真理中，使我们喜乐，欢呼。更加信靠祢，爱祢，专心跟随祢。今天的世界正在动摇，就连能象征稳固，值得投靠的山也会摇撼到海心，其中的水翻腾不止，但祢总是我们稳固的产业，山寨，避难所。感谢祢的赐予和保守，感动我爱祢更深，过分别为圣的生活，在今世大力传扬祢。求听我奉祢爱子之名的祷告，悦纳我的心愿。阿们！
经文：
“神啊，求你保佑我，因为我投靠你。我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。”论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。以别神代替耶和华的（或作“送礼物给别神的”），他们的愁苦必加增；他们所浇奠的血我不献上；我嘴唇也不提别神的名号。耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。我必称颂那指教我的耶和华，我的心肠在夜间也警戒我。我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。因此，我的心欢喜，我的灵（原文作“荣耀”）快乐，我的肉身也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。”（诗16：1-1）
Blessings!
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