这世界，总有人挑启争端，
也有人竭力缔造和平。
今天，
我们为那些仍在成就和平的人而感恩。
主说得对：“凭着果子就可以认出树来。”
对我们有限的人而言， 这是多么高超的智慧。
我们实在不必自创一套判断人的法则，
更不必凭自义审判他人。
今天，
我们也为着如今仍不畏牺牲，
见证中国教会之义教会，信徒祷告。
我们在身体的一端屈膝，
为着另一端正在受苦的肢体代求；
也为着他们的行为，常常激励着我们。
1｜
这世界，只要有人的地方，就有国度；
只要有国度，纷争便如影随形。
即使“神的国”在地上行走，
也无法完全避开尘世的纷扰，
教会内也不缺制造争端的人。
有人看似正人君子，
有人连言语，气息都令人不舒服。
那思想中的丑陋，都写在了行为间。
《箴言》早已洞见人心：
“赶出亵慢人，争端就消除；
争吵和羞辱也必止息。”（箴言22:10）
争端起，多数不在言语的激烈，
而在心灵的骄傲和恨。
圣经论到制造争端的人，
多称他们为暴怒的人、
亵慢的人、
好争竞的人、
心中贪婪的人、
好气的人——
这些人多为恨所驱使，
使世界满了伤痕。
摧毁人行善的力量，
这就是鬼的目的。
2｜
自少年起，我以教会为家，
彼时的社会，对我而言是一片空白。
然而经过三十余年，我竟在教会中，
体验了社会的百态。
于是我总结：那些善于挑起争端的人，
更因为他们心里的自义，
与恩典相去甚远。
有时，挑启争端的人，
是犹大的子孙。
他们如旧约中的奸细， 被另一种势力使用，
装作正义之士、 披着光明的外衣， 混在基督教界之中，
为要进行更深的瓦解。
他们多被自义、惧怕和利益所蒙蔽，
刚硬而不自知。
女人不悟沉静学道之美，
男人迷失在自负与刚愎之中，
像那躲在女人裙裾下的亚哈，
也像那因富足与骄傲而不醒悟的、
死狗一样的拿巴。
他们似乎在为神国，
实则在为己意、世荣。
他们的言语中没有恩典，
举止中没有温柔，
心中更没有基督的香气。
3｜
今天，
我们为那些仍在成就和平的人而感恩。
主说得对：“凭着果子就可以认出树来。”
对我们有限的人而言， 这是多么高超的智慧。
我们实在不必自创一套判断人的法则，
更不必凭自义审判他人。
今天，
我们也为着如今仍不畏牺牲，
见证中国教会之义教会，信徒祷告。
我们在身体的一端屈膝，
为着另一端正在受苦的肢体代求；
也为着他们的行为，常常激励着我们。
主说：“伸冤在我，
我必报应。”（罗马书12:19）
弥赛亚，不只带着救恩，
福音，也关乎公义和自由。
愿神的旨意行在地上，
如同行在天上……
（首发于2025.10.13）
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