经文合参：
- 马太福音 21:1–22
- 马可福音 11:1–14
- 路加福音 19:29–44
- 约翰福音 12:12–19
灵修核心：
四卷福音书都记载了耶稣荣耀进入耶路撒冷，唯有路加记下了一个独特的细节：就在众人欢呼迎接君王的时候，耶稣却哭了。
这是福音书中第二次记载耶稣流泪。第一次是在拉撒路的坟墓前，他为死亡所带来的痛苦而哭；这一次，他为整座耶路撒冷城而哭。这是一幅极具张力的画面。
群众欢呼，门徒喜乐，棕树枝铺满道路，和散那的声音响彻圣城；然而，君王却流下眼泪。因为他所看见的，与众人所看见的并不一样。
众人看见的是荣耀进入圣城，耶稣看见的却是几十年后耶路撒冷被毁；众人以为这是民族复兴的开始，耶稣却知道这是他们最后一次公开迎接弥赛亚；众人期待平安来到，耶稣却知道，他们终究拒绝了真正赐平安的主。
因此，耶稣说：”巴不得你在这日子知道关系你平安的事；无奈这事现在是隐藏的。”这里的”平安”，不是外在环境的安定，而是人与神和好的平安；这里的”隐藏”，不是神故意不让他们知道，而是他们长期拒绝神，以致失去了属灵的辨别力。
于是，耶稣继续说：”因你不知道眷顾你的时候。””眷顾”（ἐπισκοπή，episkopē）在圣经中不仅有探望的意思，更有神亲自临到、察看、施恩、拯救的意思。换句话说，神并没有远离他们，神已经来到他们中间；真正可悲的，不是神没有临到，而是神临到了，人却没有认出来。
这正是路加一直强调的主题。从施洗约翰开始，神不断预备这一天；耶稣一路教导、医治、呼召、显明自己；如今，君王终于进入圣城。然而，人虽然欢迎他，却仍然没有真正认识他。欢迎，不等于认识；热情，也不等于信心。
真正使耶稣流泪的，并不是人的敌挡，而是人的错过。
他们研究律法，却错过了律法所指向的基督；他们等待弥赛亚，却错过了已经来到的弥赛亚；他们高喊”和散那”，却不知道真正站在自己面前的，就是神亲自眷顾他百姓的时候。这样的对比不断出现。巴底买眼睛瞎了，却认出大卫的子孙；撒该在人群之外，却认出了生命真正的价值；马利亚没有参与门徒的讨论，却先看见了十字架的意义。而如今，整座圣城充满宗教、敬拜和欢呼，却仍然没有真正认识自己的王。可见，属灵的危险，并不只是拒绝神，更可能是在自以为认识神的时候，仍然错过神。这里耶稣的眼泪，不只是为一座城，也是为每一个可能错过神的人而流。
今天，基督仍然借着他的话、他的圣灵、他的教会向人显明自己。真正需要思想的，不只是神是否向我们说话，而是当神临近的时候，我们是否认出他；当神改变我们的方向时，我们是否愿意回应他。自以为掌握了真理的人，更需要谦卑，悔改。
神最大的恩典，是他亲自来到人的中间；而人最大的遗憾，往往不是没有寻找神，而是在神已经来到的时候，仍然没有真正认识他。自以正确使用解释权的，却弃绝了也。
回应默想：
主啊，求你赐我一颗谦卑而敏锐的心，使我不只是听见你的话，更能认出你工作的时刻。不要让我因自己的观念而错过你的眷顾，也不要让我停留在外面的敬虔，却失去真实认识你。愿我珍惜你临近的恩典，在你眷顾的时候，以信心回应你的呼召。
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