经文合参：
• 马太福音 24:9–14
• 马可福音 13:9–13
• 路加福音 21:12–19
灵修核心：
“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了”。耶稣不仅讲到爱冷却的原因，又进一步转向逼迫真正临到的时候。马可说：“人要把你们交给公会，并且你们在会堂里要受鞭打；又为我的缘故站在诸侯与君王面前，对他们作见证。”路加的记载更加直接：“人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又为我的名拉你们到君王诸侯面前。”这里再次出现“交付”这个词。
前面，人与人之间会“彼此交付”；现在，门徒又被交进公会、监牢与权力者手中。一个原本属于背叛和逼迫的动作，却在耶稣的话中出现了意想不到的转折：“但这些事终必为你们的见证。”人把门徒交出去，是为了审判他们；神却使他们被交出去的地方，成为见证他的地方。这改变了门徒理解苦难的方式。
逼迫仍然是逼迫，锁链仍然是锁链，审讯也不会因此变得轻松。耶稣没有把痛苦浪漫化，却告诉他们：人的敌意不能决定事件最终的意义。人以为是在堵住福音，神却可以借此把福音带到原本进不去的地方。
因此耶稣说：“你们当立定心意，不要预先思想怎样分诉。”马可也说：“你们被拉去交官的时候，不要预先思虑说什么；到那时候，赐给你们什么话，你们就说什么。”这并不是叫门徒拒绝思考，也不是否定准备，而是要他们明白：当真正无法掌控的时刻来到，最后的倚靠不是自己的口才，而是神的同在。“因为说话的不是你们，乃是圣灵。”
路加则说：“因为我必赐你们口才、智慧，是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。”门徒可能被剥夺自由，却不会被剥夺见证；可能失去申辩的环境，却不会失去神所赐的话语。所以，耶稣所预备的，并不是一群懂得避开所有危险的人，而是一群即使被带进危险之中，仍知道为什么站在那里的人。更深的信心，不是相信自己一定不会被交付，而是相信即使被交付，自己仍在神手中。
路加随后说：“你们常存忍耐，就必保全灵魂。”这里的“忍耐”，不是消极熬过去，而是在持续压力下仍然持守，不因恐惧改变归属，也不因逼迫放弃见证。这正与前面“爱心渐渐冷淡”形成呼应。外面的逼迫越强，里面越需要被保守；环境越想使人沉默，生命越需要成为见证。
所以，真正的问题不是：我能不能避免所有苦难？而是：若有一天我被带到一个自己没有选择的位置，我还能不能在那里忠于基督？
人把门徒交出去，神却把见证托付给他们。
回应默想：
主啊，当我不能掌控环境时，使我仍然知道你的同在，学习信而顺服。即使被交在人的手中，也让我知道自己仍在你的手中。
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