经文合参：
• 马太福音 24:37–44
灵修核心：
耶稣讲到自己的降临时，没有首先描绘一个人人都明显感到异常的世界。他反而说：“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。”
然后列出的，是最普通不过的事情：“吃喝嫁娶。”
吃喝嫁娶本身不是罪，真正令人警醒的是：在审判已经逼近的时候，一切仍然显得如此平常。人继续安排生活，继续建立家庭，继续处理明天的事情。却并不意识灵魂更需要安排。
“直到洪水来了，把他们全都冲去。”
马太还特别说：“不知不觉洪水来了。”
这里的“不知道”，并不一定意味着从未听过任何警告，而是警告没有进入他们对现实的判断。彼得明明说“传义道的挪亚”（彼得后书2:5），固然有道传与他们，他们并没有对道产生正确的回应。
日常生活持续得太久，就会给人一个错觉：
明天大概还会像今天。
这或许是“常态”最危险的一面。
剧烈的灾难容易叫人警醒，只是，有些突难过后，醒悟已没有明天。
真正容易使信仰睡着的，反而可能是每天都没有什么特别发生。
警告听久了，会变成背景声音；
应许等久了，也可能失去重量。
挪亚却因为相信尚未看见的事情，“动了敬畏的心，预备了一只方舟。”（来11:7）
他的不同，并不在于生活在另一个世界，而在于他让神的话比眼前的常态更真实。
所以警醒并不是每天期待异常发生。
警醒是在最平常的日子里，也不让“平常”成为判断永恒的依据。
回应默想：
长久的平静，是否已经使神的警告与应许在我里面失去重量？
主啊，在最普通的日子里，求你保守我仍然清醒。不要让我因为一切照常，就以为一切永远照常。警醒不倦，不失去分辨的能力。
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