经文合参：
• 马太福音 26:26–30
• 马可福音 14:22–26
• 路加福音 22:19–20
灵修核心：
设立圣餐不仅说明记念，宣告个人得赦，也塑造一个新的群体。
门徒同领饼与杯，因为他们所领受的是同一位主、同一个恩典。在旧约，这是以家为单位，时常记念；在这里，原本不是一家的人，借基督成为一家。犹太人与外故人，也将因为基督的救赎，成为“神家里的人”（以弗所书2:19）。成为一个新的群体，合一，相爱。
保罗后来责备哥林多教会，正是因为他们一面聚集分饼，一面却在彼此之间制造羞辱与分裂。形式仍在，团契的实际却已经被破坏。由此可见，饼与杯不只是记号，也成为衡量群体关系的一面镜子。或许，我们也曾因为没有深刻体会，或不经经意，虽是在记念主，却没有出主里真实的关系。
这也给“团契”本身定下标准。几个人聚在一起，并不会自动成为属灵团契；一群人彼此熟悉、彼此喜欢，也还不是福音所说的合一。真正使人连结的，是大家同领一位基督，也因此学习彼此接纳、彼此分享，担当。
在第一世纪的世界里，同桌具有身份与归属的意味。如今耶稣把不同背景的人带到同一张桌前。血缘、财富、社会位置，都不能成为人在这张桌前夸口的资本，因为每一个人都是靠同一个身体、同一杯血得以站立。
因此，团契不是兴趣相投，而是共同属于主。饼与杯把人放在同一平面，也把人带进彼此的责任。出于同属主的生命，出于自神而来的爱。
在记念中，群体被重新塑造。圣餐既回顾十字架，也遥望将来的筵席；在两者之间，教会学习今日怎样彼此相待。
回应默想：
主啊，求你让我不只珍惜与你相连，也珍惜那些同样属于你的人。求你使我们的团契不只是聚集，而是在彼此接纳、承担和相爱中，显出我们同领一位主。
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