经文合参：
路加福音 23:8–9
参 路加福音 9:7–9；马可福音 6:17–28
灵修核心：
耶稣被彼拉多送往希律那里。
此前，他已经经历了犹太宗教领袖的审问与控告，随后被交给罗马巡抚，如今又被移送到分封王希律面前。
耶稣就这样，被带到不同的掌权者面前，接受审问。
然而，希律看见耶稣，竟然十分欢喜。
路加解释说，他早已听见过耶稣的事，一直想见他，并且指望看他行一件神迹。
这是一种很特别的欢喜。
希律并不是第一次听说耶稣。
路加福音9:7–9记载，希律听见耶稣所行的一切事，心里感到困惑，因为有人说施洗约翰从死里复活了，也有人说以利亚显现了。
当时，希律曾说：
“约翰我已经斩了，这却是什么人？我竟听见他这样的事呢？”
这说明，希律对耶稣的兴趣早已有之。
如今，他终于见到了耶稣。
然而，他所期待的，并不是听见救恩的真理，而是亲眼见识耶稣非凡的能力。
他盼望耶稣在自己面前行一件神迹。
于是，他向耶稣问了许多话。
耶稣却一言不答。
这里有一个值得注意的历史背景。
希律曾因施洗约翰责备他的婚姻而将约翰下在监里，后来又下令斩了约翰。（参可6:17–28）
如今，那位曾经拒绝先知责备的掌权者，终于面对了先知所见证的基督。
然而，耶稣并没有因为希律的权势而迎合他的期待，也没有为了证明自己的能力而向他展示神迹。
经文没有直接解释耶稣沉默的全部原因，但清楚记载，希律问了许多话，耶稣却没有回答。
这里最值得思想的，不只是耶稣为什么沉默，而是希律究竟为什么想见耶稣。
他对耶稣充满兴趣，却没有表现出愿意接受耶稣教导的态度。
对神迹的兴趣，并不等于对真理的寻求，更不等于对神的信心。
人可以渴望经历超自然的事，对神奇妙的能力充满好奇，却不一定愿意真正认识神、顺服神。
希律的经历，使我们看见一种值得警醒的属灵现象：
一个人可以对神的作为充满兴趣，却对神的话语缺乏敬畏。
可以渴望看见神的大能，却不愿意接受神对自己生命的要求。
然而，耶稣所行的神迹，从来不是为了满足人的猎奇。
神迹不仅显明他的能力，也见证神国的临到，彰显他的怜悯与救恩。
神迹不是供人观赏的表演，而是引人认识神的记号。
希律想看见一件奇事。
但站在他面前的，正是那位施行神迹的主。
这是何等深刻的反差！
他渴望看见基督的能力，却没有显出愿意认识基督的心。
人有时也是如此。
我们可能盼望神医治疾病、解决困难、改变环境，甚至让自己经历某种特别的属灵感动。
这些渴望本身并不一定有错。
圣经也鼓励我们向神祈求，信靠他的能力与慈爱。
真正需要省察的，是我们是否只渴望神为自己成就某些事，却不愿意认识神究竟是谁。
倘若神没有按照我们的期待行事，我们是否仍然愿意信靠他？
倘若神的话语要求我们悔改、舍己、改变原有的生活，我们是否仍然愿意聆听？
这才是信心真正需要面对的问题。
信心不是把神当作满足个人期待的对象，而是愿意承认神是生命的主。
神迹可以使人惊奇，却不能代替悔改；特别的经历可以使人感动，却不能代替真实的信心。
真正的信仰，不只是期待神向我们显出多少能力，更是愿意在神面前谦卑下来，接受他的真理，顺服他的旨意。
希律期待耶稣为他行一件神迹。
然而，站在他面前的基督，本身就远比他所期待的神迹更加伟大。
人若只渴望看见神为自己做什么，便可能忽略了更重要的事：
认识神自己。
回应默想
我寻求神，是因为渴望认识他，还是主要期待他为我成就某些特别的事？当神没有按照我的期待行事时，我是否仍然愿意信靠他、顺服他？
主啊，求你使我不以好奇代替信心，不以特别的经历代替真实的顺服。愿我不仅惊叹你的作为，更渴慕认识你自己；不只寻求你的能力，更愿意聆听你的话语，在每一天的生活中敬畏你、信靠你、跟随你。
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