真理扬声（The Banner Of The Truth）“启示同行”的年度读经、灵修计划，是“在诗篇中与神同行”。在第一遍结束之后，我们会更深一层进入主題研究，与现实结合，建立应用。欢迎与我们一起研读，祈祷，默想。我们的目标是，“让神的话成为每天的第一束光，照亮你，也照亮他人。”
今日灵修主题：对敬虔家室的祝福
诗人在本篇一开头，将敬畏耶和华与遵行祂的道，联系在一起，由此便更显明了真实的敬畏。敬畏不是口头上的原则，而是以遵行神的话为生命的亮光，行事的法则。这样的人，是有福的。
可以想象，在废弃神的秩序，另立自己秩序的各时代中，盛行着诡诈、谎言、欺骗、和各种不义，敬畏神，遵行神道的人，未必就能看到眼前的利益。相反，他可能需要“吃亏”，“学习忍耐”，在使徒保罗所提倡的价值观中喜乐，看见更大的赏赐。因为那至暂至轻的苦楚将要过去，他们在世所行的、所忍受的，将要换取极重无比的荣耀。
普遍说，在邪恶的法则和秩序中行义，会有一定的艰难。这是使徒们明确的强调，“我们进入神的国，必须经历许多艰难”（徒14：22）。虽然基督一次性献上，成了永远赎罪的事，但世界并没有在基督真正的和平之内，相反敌基督、敌真理的事越来越多，因着世人的背叛，属光明的子女，在世的苦难也无以止息。然而，圣经也不乏蒙福的案例，像灾难前的约伯，他就是一个田产极其丰富，为人正直，敬畏神的义人。他在东方人中为大，且为众人所知。他虽后来受了特殊的试炼，他的福更是大于先前。这给我们看到，敬虔、遵行神道的人在今世富有，享受尊荣，这也是很正常的。
诗人在论及敬虔、遵行神道的福时，也将此延伸到他的家庭、内室。比喻他的妻子为葡萄树，儿女为橄榄树。这两种树都象征着丰收、结果不止的健壮生命，以及和平。坐在自己的葡萄树下，享受神赐福的成果，与靠自己劳碌的结果是不一样的。橄榄枝象征和平，橄榄树制品，与王权、尊荣有关。
在诗人又一次强调“看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福”时，他更将这个赐福，从一家庭延伸到一个国家，延伸到子孙后代。耶和华以锡安，以耶路撒冷为掌权的中心，从那里祝福环绕锡安、以耶路撒冷为敬拜中心的子民。本篇显明人的另一个大祝福，莫过于他们要看见“子孙的子孙”。这不仅是和平、健康、富饶、国泰民安、长寿的象征，更是未来的希望。神让这个民族看到后来的希望，其中一点，就是赐福他们的子孙。他们的子孙要在敬虔中，见证神的的信实与掌权。民族的希望和长远的祝福，在于敬虔的后代生生不息。而家庭，是这个愿景的基础，敬虔人的幸福，也是在家庭中体会的。愿我们的家庭，妻儿，成为神福音的对象，使我们的家成为敬虔与文的基础，为民族和国家，带去祝福。
主，祢是赐人幸福、长寿的那一位，人的希望也在于祢。祢借诗人使我们看到，敬虔人的内室，有耶和华的赐福，祢使我们看到真正的丰收与和平。被祢看顾的家庭有福了，他们由敬虔遵行祢道的人所建，祢赐他们子孙和长寿为冠冕。家又作为文明和敬虔的基础，求使我们重视我们的家庭，和在家庭中的教育。愿我们和我们的子孙，以及我们子孙的子孙，都学习敬畏耶和华。使我们知道未后的指望在乎祢，祢也借子孙后代的敬虔与强盛，赐给人希望。使我们和我们的家，以及我们的子孙，都仰望那位被称为大卫子孙的基督，借此，使我们永不失望，眼前永不失光明。愿主使用我们和我们的家，成为社区、民族和国家的祝福。求听我们的祷告，奉祢爱子耶稣基督的圣名。阿们！
经文：
“凡敬畏耶和华、遵行他道的人，便为有福。你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福！愿耶和华从锡安赐福给你；愿你一生一世看见耶路撒冷的好处。愿你看见你儿女的儿女；愿平安归于以色列。”（诗128:1-6）
Blessings!
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