真理扬声（The Banner Of The Truth）“启示同行”的年度读经、灵修计划，是“在诗篇中与神同行”。在第一遍结束之后，我们会更深一层进入主題研究，与现实结合，建立应用。欢迎与我们一起研读，祈祷，默想。我们的目标是，“让神的话成为每天的第一束光，照亮你，也照亮他人。”
今日灵修主题：旷世情怀难喻的“心境”
本篇只有三节，简洁而完整。大卫借自己的经验，鼓励以色列坚定依靠，仰望神。比起观念，这里所讲的对神的依靠，更强调真心的转变。
在第一节，诗人用三个“不”，向神表自己的内在状态，他说他的心“不狂傲”，他的眼“不高大”，重大和测不透的事，他也“不敢行”。这种被透露出的内心状态，也表现在对事物的判断和追求上。本性的狂傲和对重大事物的喜好，追逐，都不是他现在重视的，他现在的状态在第二节……
在第二节的明喻中，诗人说他的心是平静安稳的，“好像”刚断过奶，以他母亲的怀抱为满足，静享平静。然后，在第三节、也是最后一节，诗人将此延伸到对以色列的鼓励，他呼吁以色列“当仰望耶和华，从今时直到永远”。本篇的教导，明显是“当坚定仰望，依靠耶和华”，以此为满足，不在祂之外好高骛远，独自追求自以为了不起的事。本篇有意思的，是诗人所设的明喻，即那个断过奶的孩子。
通常，孩子在三岁左右断奶的时候，是很不容易的。根据孩子的自然本能，对母乳有强烈的欲望，在有些地方，“断奶”也叫“戒奶”，是非常痛苦的。戒奶的时候，多数孩子会哭闹不止，不受慰。借着玩具或转移他们的注意力，虽可以使他们有少时的平静，但当他们因为需要，或突然想起母乳的滋味，便又会进行烦躁，哭闹。这无不说明，吃奶的孩子对母乳的欲望和依赖。这恰似没有经重生之前的我们，对一些事物的依赖和欲望。
彼得曾使用过类似的比方，他说：“所以，你们既除去一切的恶毒、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。你们若尝过主恩的滋味，就必如此” （彼前2：1-3）。这主要是用孩子这种自然本能，说出重生的基督徒也当自然地爱上神、爱上神的话、爱上神所喜悦的事物，就像才生的婴孩爱慕奶一样。由此可见，从自然本能的喜好上转变，进入主里的满足，是需要真实的经历，不是有这个概念就可以。
诗人确切地说，“我的心在我里面真像断过奶的孩子”，这是一种转变，这也是一种状态。这并不代表诗人之前不是一个定睛重大事情的人，也不能说明诗人现今是一个胸无大志的人。更合理的理解是，现在的诗人已经因为在主里找到了真满足，真幸福，他对以往的一些追逐，已经可以平静看待了。依靠神的人，照样能成大事，但那必须是主所喜悦的事。因为尝过主恩的滋味，他的自然喜好已经改变。像婴儿本能地爱上母乳，他现在会自然爱上神，对祂有坚依靠。因此，他也呼吁以色列当仰望耶和华，坚定依靠祂，在祂里面求满足，平静安稳。
愿我们也在依靠神的事上有所体验，靠主戒除那些旧有的私欲，和对主以外事物的关注，专心仰望祂，以祂为我们的满足。并使主里的满足，成为我们胜过旧人、私欲的能力。愿主完完全全地得着我们的心，更愿我们的心在主里得着满足和喜乐。愿神祝福大家！
主，愿我们心里所立的志，要行的事，是祢在我们心里的运行和感动。以成就祢的美意，而不是我们的喜好。以前我们都喜欢计论大事，关注一些了不起的计划，现在让我们也在诗人的经历中体会，和他一样说“耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事，我也不敢行”。使我们不在祢之外定大志，只在祢里面、照着祢的感动，行事为人，脚踏实地。雅各向来行得好，彼得向来行得好，我们很多时候也都行得好，但是主啊，最终让我们学会为了祢的旨意，伸出手来，束手就擒，去往我们自己原本不喜欢，但令祢喜悦的地方去。一生顺服，坚定依靠。在祢里面求满足，单单仰望祢。这是我所求，是我所愿。求听我们的祷告，奉祢爱子耶稣基督的圣名。阿们！
经文：
“耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事，我也不敢行。我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。以色列啊，你当仰望耶和华，从今时直到永远。”（诗131:1-3）
Blessings!
真理扬声（The Banner Of The Truth）-在诗篇中与神同行
http://www.thebannerofthetruth.org
公众号：Faith-Hope-Love-365